生活態度：永恒是一種從容的心境

　　個人在(zai)衡(heng)量任何(he)事物時，看重(zhong)的是它(ta)們在(zai)自己生活(huo)中的意(yi)義，而不是它(ta)們能給自己帶來多少實際利益，這(zhe)樣(yang)一種生活(huo)態度就是真性情。

　　一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁．他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時．他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日．發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。

　　在我看來，所謂成(cheng)功(gong)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)把自己真正(zheng)喜歡(huan)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)做好(hao)．其前(qian)(qian)提是(shi)(shi)(shi)首(shou)先要(yao)(yao)有自己真正(zheng)的(de)(de)(de)愛好(hao)，即自己的(de)(de)(de)真性情(qing)(qing)，除(chu)此便(bian)只是(shi)(shi)(shi)名(ming)利場上(shang)的(de)(de)(de)生意(yi)經。而(er)幸福(fu)則主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種內心體驗．是(shi)(shi)(shi)心靈(ling)(ling)對于生命意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)強烈感受，因而(er)也(ye)是(shi)(shi)(shi)以(yi)心靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)感受力(li)為前(qian)(qian)提的(de)(de)(de)。所以(yi)，比成(cheng)功(gong)和幸福(fu)都更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)個人(ren)必須有一(yi)(yi)個其實(shi)的(de)(de)(de)自我．一(yi)(yi)顆(ke)飽滿的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂(hun)，它決定了(le)一(yi)(yi)個人(ren)爭取成(cheng)功(gong)和體驗幸福(fu)的(de)(de)(de)能力(li)。

　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假．因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈的事情．愉快就是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。