有得必有失：對人生持占有的態度

　　所謂對人(ren)生持占(zhan)有(you)的態度，未(wei)必專指(zhi)那種唯利是(shi)圖、貪得無厭的行徑(jing)。據我(wo)的理(li)解．凡(fan)是(shi)過于看(kan)重人(ren)生的成敗、榮辱(ru)、福(fu)禍、得失，視成功和幸福(fu)為人(ren)生第一(yi)要義(yi)和至高(gao)目標者，即可歸入此(ci)列。因(yin)為這樣(yang)做實質上就是(shi)把(ba)人(ren)生看(kan)成了一(yi)種占(zhan)有(you)物，必欲向之獲取最大(da)效(xiao)益而后快。

　　但人(ren)(ren)生是(shi)占(zhan)有不了的(de)(de)(de)。毋寧(ning)說，它(ta)(ta)是(shi)僥幸落(luo)到我(wo)們(men)手上(shang)的(de)(de)(de)一件暫時的(de)(de)(de)禮物，我(wo)們(men)遲早要(yao)把它(ta)(ta)交還。我(wo)們(men)寧(ning)愿懷著從(cong)容的(de)(de)(de)心情玩味(wei)它(ta)(ta)，而不要(yao)讓過(guo)分急切(qie)的(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)得失之(zhi)思占(zhan)有了我(wo)們(men)．使我(wo)們(men)不再有玩味(wei)的(de)(de)(de)心情。在(zai)人(ren)(ren)生中還有比(bi)成(cheng)功(gong)和(he)幸福(fu)更重要(yao)的(de)(de)(de)東西，那就是(shi)凌(ling)駕于(yu)一切(qie)成(cheng)敗之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)豁達胸(xiong)懷。在(zai)終極的(de)(de)(de)意義(yi)上(shang)，人(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)和(he)失敗，幸福(fu)和(he)災難，都只是(shi)過(guo)眼姻云．彼(bi)此(ci)并無實(shi)質的(de)(de)(de)區別。

　　當我(wo)們(men)這樣想時，我(wo)們(men)和(he)(he)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)身外(wai)遭遇(yu)保持了一(yi)個(ge)距離．反(fan)而和(he)(he)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)真(zhen)實人(ren)(ren)生貼得(de)更緊了，這真(zhen)實人(ren)(ren)生就是一(yi)種既包容又(you)超越身外(wai)遭遇(yu)的(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生閱(yue)歷和(he)(he)體(ti)驗。一(yi)般來說．人(ren)(ren)的(de)(de)(de)天(tian)性是習(xi)(xi)慣于得(de)到(dao)(dao)，而不習(xi)(xi)慣于失去的(de)(de)(de)。呱呱墜地(di)．我(wo)們(men)首先(xian)得(de)到(dao)(dao)了生命。自此以后(hou)，我(wo)們(men)不斷(duan)地(di)得(de)到(dao)(dao)：從(cong)父(fu)母得(de)到(dao)(dao)衣食、玩具、愛和(he)(he)撫育，從(cong)社會得(de)到(dao)(dao)職業的(de)(de)(de)訓練和(he)(he)文化的(de)(de)(de)培養。長大成(cheng)人(ren)(ren)以后(hou)，我(wo)們(men)靠著(zhu)自然的(de)(de)(de)傾(qing)向和(he)(he)自己的(de)(de)(de)努力(li)繼續得(de)到(dao)(dao)：得(de)到(dao)(dao)愛情(qing)、配(pei)偶和(he)(he)孩(hai)子，得(de)到(dao)(dao)金錢、名譽、地(di)位，得(de)到(dao)(dao)事業的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)和(he)(he)社會的(de)(de)(de)承認，如此等等。

　　當然，有得必有失，我們在很到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生員寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神淮備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。