36人泉水順山而下,10余里大巷，9轉18彎，每每山窮水盡，卻柳暗花明。竹農有的居住在“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的庫邊；有的在“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的花木叢中；有的在“遠上寒山石徑斜”的“白云深處”；有的在“竹溪聞浣女，窮巷牛羊歸”的沙灘上……。
竹與水結下不解之緣。在這條山溪上，它們偷偷地相愛。溪邊上那些身材苗條的竹子，把竹梢和枝葉伸到水面，就象如花似玉的少女劉海在戀人跟前拂動一樣，十分迷人。溪水含蓄地微笑著，怡然自得地接受竹子的親和愛。

    山與水是矛盾的統一體，它們之間無時無刻不在搏斗著、較量著。溪水不遺余力地往低處鉆，往低處擠，往低處跑，而山則想方設法限制它，阻擋它，欺負它。聰明的水奪路而走，嚴肅的山則魏然屹立。“大路朝天，各走一邊”。強有力的水頭，沖走了泥土，蕩滌著砂子，洗刷著溪壁，拍打著石礁，最后從峽谷中，嘈嘈嚷嚷地、急急忙忙地揚長而去。

    在這些浸泡過楠竹根的水作用下，一些中年漢子卻皮膚雪白；一些老年人鶴發童顏；一些中年婦女風韻猶存；青年小伙子英俊瀟灑；少女們婀娜多姿。用這水洗衣，鮮艷奪目；用這水做飯，飯香菜美；用這水洗澡，輕爽舒服；用這水腌制竹麻，浸泡紙漿，造出的土紙金光閃閃。

    竹農們世世代代依托這巍然屹立的南山巖，用千年流淌的大港水沖動水輪車作圓周運動，帶動水碓作上下往復運動；將當年出土、經過石灰腌制嫩“竹麻”搗成粗料，放進石碾碾成細料，然后投入攪池，用手工攪勻成紙漿；在山上砍回山椒葉或楊桃，擠出其中的汁作粘合劑；用水桶舀起紙漿，倒入有粘合劑的操紙池，進行再次攪拌；然后將底面有9個方格多個小孔的簾場放進紙漿池中，端起紙漿，讓水漏滲下去，使之操成一頁頁粗紙；將這些濕紙歸堆，放在小木榨上，板下扛桿，壓干其中的水分；然后一張張分開，曬干或涼干后，最后用大木榨固定包扎成捆。

    豐富的楠竹資源，為高升村生產土紙提供方便而廉價的原材料。這里生產土紙的歷史，就象36人泉一樣源遠流長。高升廠自然村就因歷史上創辦紙廠而得名。明代中葉，土紙生產已距雛形。后來，高峰期有108部水輪車、24處生產土紙。造土紙給高升農民帶來了可觀的收入。2005年，原高升村與原干坑村合并后，因為高升土紙出名，故取名高升村。全村1890人，年土紙產量20多萬斤，僅此，年收入30多萬元。

    雖然高升村造紙工藝流程古老原始，科技含量不高，生產力水平較低，勞動強度較大，但這種生產方式和設備，記載高升竹農的勤奮的歷史，凝結具有特色的竹鄉風情。這里是咸寧市目前唯一尚存的，也可能是湖北省乃至全國少有的原始古老土紙生產基地。它，就象電影《菊豆》中印染廠那樣古樸。它，就象長江巫峽大寧河小三峽的猿猴，在十幾里的懸崖峭壁的特定環境中保存下來一樣，在豐富廉價而方便的深山老林中，在取之不盡、用之不竭的10里大港旁，在交通

    不便的南川水庫庫尾里，這種生產方式原始地保存下來了。它；是較為寶貴的歷史資料，將會得到有關部門的保護。

    如今，高升村竹農不因循守舊，準備利用黃泗洞水力發電站的電力資源生產土紙，發展水路運輸和公路運輸，敞開幕阜山的胸懷，放聲歌響竹鄉山歌，把山青水秀的竹鄉景色、源遠流長的造紙傳統、原始古老的加工技術、熱火朝天的勞動場面和情真意切的竹農情誼唱到山外，響出咸安！